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　　关(guān)于为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进也的拼音(yīn)，为学患(huàn)无(wú)疑疑(yí)则有进也(yě)的(de)意思拼音以及为学患无疑疑(yí)则(zé)有进也的(de)拼音(yīn)，为(wèi)学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的意思(sī)读音，为学(xué)患无(wú)疑疑则(zé)有进(jìn)也的意思拼音，为学患无疑疑则(zé)有进(jìn)也的意思和诗，为学(xué)患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的意思为等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

为学患无(wú)疑疑则有进也的(de)拼音，为(wèi)学(xué)患无疑疑(yí)则有进也的(de)意思拼音(yīn)

　　“为学患无(wú)疑，疑则有进(jìn)也”的(de)意思是(shì)学(xué)习这件事情忧患的是没有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会(huì)不断的进步。

　　出自宋代(dài)陆九(jiǔ)渊《陆(lù)九渊(yuān)集(jí)·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑(yí)则有进(jìn)，小疑则小进(jìn)，大(dà)疑则大进(jìn)。

　　译(yì)文：

　　做学问最害(hài)怕的是没有疑问，有疑问(wèn)才能有(yǒu)进步的(de)空(kōng)间。

　　有小的疑(yí)问就会(huì)有小的(de)进步，有(yǒu)大的疑(yí)问(wèn)就会有大的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没(méi)有(yǒu)疑问(wèn)，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑并去思考(kǎo)，则会有大的进(jìn)步(bù)。

　　怀(huái)疑(yí)这东西，是觉醒(xǐng)领(lǐng)悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑(yí)则有(yǒu)进(jìn)”体(tǐ)现了辩证否定(dìng)观，既肯定(dìng)又否(fǒu)定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识(shí)”体现了(le)实践是认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失(shī)之(zhī)”形(xíng)容(róng)学习勤奋(fèn)，进取心强(qiáng)，体现了意识的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生全集》的卷次一仍其旧，共有正文(wén)三十六卷，只是加有一(yī)个(gè)前言和附录。

　　附(fù)录包括各(gè)本(běn)序跋(bá)、朱熹之书信和《象山(shān)学案(àn)》案语(yǔ)等史料(liào)。

　　陆(lù)九渊的教育思想散见(jiàn)于《陆九渊(yuān)集》的各卷之(zhī)中，其中(zhōng)以(yǐ)《语(yǔ)录》(卷三(sān)十四(sì)、卷三十五)较(jiào)为集(jí)中。

　　陆九(jiǔ)渊一生不注(zhù)重著书立说，其语录(lù)和(hé)少量诗文由(yóu)其(qí)子陆(lù)持之于(yú)开禧(xǐ)元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计(jì)36卷，并由其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华书局(jú)整理(lǐ)为《陆九渊集》出版发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月26日—1193年(nián)1月18日），字子(zi)静，抚州金溪（今(jīn)江西(xī)省金溪(xī)县(xiàn)）人，南宋哲(zhé)学家、官(guān)员，陆王心(xīn)学的代表人(rén)物(wù)。

　　因书斋名“存”，世称存(cún)斋先生。

　　又因(yīn)讲学于象山书院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先生”，学(xué)者常(cháng)称其为(wèi)“陆象(xiàng)山”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进(jìn)士及第，初调(diào)靖安主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便访勇士，商议恢复大(dà)略。

　　曾上奏五(wǔ)事(shì)，遭给(gěi)事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍(shào)熙(xī)二年（1191年），升知荆门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙(xī)三年十二月(yuè)（1193年1月），陆九渊逝(shì)世，年(nián)五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文(wén)安”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两代“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心(xīn)即理”说(shuō)、“发明本心(xīn)”、“尊德(dé)性”、“大(dà)做(zuò)一个人(rén)”、“践履工夫(fū)”等，言(yán)“宇宙便(biàn)是(shì)吾心，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁(rén)，形成“陆王学派(pài)”，是中国儒(rú)家(jiā)精(jīng)神的真(zhēn)正体现，不仅对(duì)中国，也对日本、韩国(guó)、新(xīn)加坡(pō)等(děng)国的(de)思想和(hé)社(shè)会(huì)变(biàn)革产生过(guò)重大影响。

　　著有(yǒu)《象山先生全集(jí)》。