还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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