三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可(kě)资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四(sì)回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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