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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢

铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什(shén)么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人名(míng)或(huò)人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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