赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(z东隅已逝桑榆非晚是什么意思hǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng东隅已逝桑榆非晚是什么意思)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(东隅已逝桑榆非晚是什么意思gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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