割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和(hé顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流(liú)传(c顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程huán)下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚伯顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程兰罕让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程