七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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