高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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