1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留下的脚印(yìn)还清晰可见(jiàn)，而此时，在地球(qiú)上的(de)阿姆(mǔ)斯(sī)特朗开启了另一项危险而神秘的(de)任务。他这次的目(mù)的(de)地并(bìng)不(bù)是(shì)38.4万千米之(zhī)外的月(yuè)球，而是安(ān)第斯山脉的一(yī)片原始(shǐ)丛(cóng)林。

据说，在那(nà)里埋藏着一个足以(yǐ)颠覆人类历史(shǐ)的远古遗迹，未知(zhī)文明遗留的秘密就藏在(zài)那里。

在厄(è)瓜多尔(ěr)境内(nèi)的亚马逊(xùn)原始森林当中，有(yǒu)着超过1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系(xì)统，其中位于安第斯(sī)山脉东坡(pō)的(de)塔约斯洞穴(xué)，被当地的(de)土(tǔ)著部落舒尔(ěr)人严(yán)格把守(shǒu)了上千(qiān)年，相传这里可能隐藏着关于人类起源的最大秘密，一座失落的(de)金属(shǔ)图书馆中隐藏着(zhe)，起源于另(lìng)一(yī)个(gè)世界的科(kē)技信息，这(zhè)些信息如果可以被(bèi)破解，足(zú)以彻底改变人类的未来。但是这个传说背后(hòu)的故事(shì)，为什么(me)会(huì)让阿姆斯特朗这样伟(wěi)大的宇(yǔ)航员(yuán)相信，而且要(yào)亲自前往探索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯尼迪航天中(zhōng)心点(diǎn)火升空，开(kāi)启了人类首次登月(yuè)的太空征程。全世界几(jǐ)乎有电视(shì)的(de)家庭全都观看了登月直播(bō)，总(zǒng)人数(shù)超过了5亿(yì)。

在(zài)直播的过程当中，突然发(fā)生了长(zhǎng)达两分(fēn)钟的信号中断(duàn)。至今为(wèi)止(zhǐ)，美国宇(yǔ)航局并(bìng)没有对此给出明确(què)的答复(fù)，只(zhǐ)是说，因为月球上阿(ā)波(bō)罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在(zài)澳大利亚的接收站中(zhōng)转到美国，然后再(zài)转(zhuǎn)播(bō)给全世界，所(suǒ)以偶尔出现中断是(shì)正常现(xiàn)象。但是这样的解(jiě)释很难(nán)令民众信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要1.2秒(miǎo)，即便是人工(gōng)传播操作需要时间(jiān)，那也只会是产生信号(hào)的延迟而非中断，所以多数人认为其中必定另有(yǒu)原因。

有(yǒu)人推(tuī)测信号(hào)的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了(le)超(chāo)出他(tā)认知的景象(xiàng)。随后(hòu)，一份神秘(mì)的(de)通话记录开(kāi)始流(liú)传，记(jì)录(lù)中显示，当时的(de)宇(yǔ)航员们看到(dào)了不属于地球的未知物体，接着全球(qiú)转播(bō)信号中断。

据说，在月球(qiú)上的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗将(jiāng)通讯频道切换到了医务人员，并向其转述了当时(shí)看到(dào)的一切(qiè)。当时月(yuè)球上(shàng)的三名宇航员惊(jīng)愕地看(kàn)到了在一个环形山的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里。

宇航(háng)员们断定它并不(bù)属于地球，因为它比阿波罗11号大得多(duō)，看上去(qù)也要先进得多。这显然是一(yī)个让人难以置信的都市传说。最终，这些相(xiāng)关的报道(dào)并没有得到美国航天局的(de)证实。

阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)完成了登(dēng)月任务，回到地球(qiú)之后，虽然和另外(wài)的两位(wèi)宇航员(yuán)成了万(wàn)众(zhòng)瞩(zhǔ)目的英雄，可是这些凯旋的英(yīng)雄(xióng)们在发布会的大厅里不但没有表(biǎo)现(xiàn)出应有(yǒu)的喜悦，反(fǎn)而(ér)显(xiǎn)得心事重重(zhòng)。

特别是阿姆斯特朗对登月的过程只字(zì)不(bù)提，却和记者聊起(qǐ)了(le)上帝(dì)。随(suí)后他也从一位无神(shén)论者变(biàn)成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开始(shǐ)对外星文明产(chǎn)生了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻(xún)找失落文明(míng)的探险队伍(wǔ)当中，是因为他了解(jiě)到了一位意大利神父(fù)的故事，这个故(gù)事要从(cóng)100年前(qián)的梵蒂冈说(shuō)起(qǐ)---“神父的收(shōu)藏(cáng)”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护11世登基(jī)之后，命令(lìng)被分配到(dào)世(shì)界各地(dì)的传教士(shì)，去收(shōu)集各(gè)个(gè)地区一些稀奇古怪的文(wén)物和艺术品，计划要在1925年举办一场国际性的(de)大型展览，意在(zài)展示天主教(jiào)会对世界各国(guó)人民文(wén)化和(hé)艺(yì)术的尊重(zhòng)。

意大利籍的神(shén)父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了(le)教皇(huáng)的命(mìng)令之后，就在1923年来到(dào)了厄瓜多(duō)尔(ěr)，后(hòu)来(lái)搬到(dào)了一个叫做昆卡的小城里，一边传(chuán)教一边为(wèi)国际展览(lǎn)获(huò)取信息。由(yóu)于当(dāng)时昆卡(kǎ)的各项基础设施(shī)相对(duì)落后，克里斯皮神父就决(jué)定留(liú)在当地帮助这些当地(dì)的居民(mín)。

于是(shì)，神父在(zài)这里进行丰富(fù)的宣教活动，同时还组织(zhī)教会(huì)往(wǎng)当地输送民生的必需品，并且(qiě)和他的父亲(qīn)一起用了10年(nián)的时间建立了一(yī)所农业学校和一所(suǒ)研究机构，这让当地的(de)土著们，也就是(shì)我们开始所说的(de)舒尔人，对他充满了(le)感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开始送给他(tā)一些礼物(wù)作(zuò)为(wèi)回(huí)馈。有一天，他收(shōu)到(dào)了(le)一块(kuài)非常特别的金属板(bǎn)，金属(shǔ)板上刻(kè)着一座(zuò)金字塔，两(liǎng)边刻有大象(xiàng)、猫、蕨类植物以及蛇(shé)的图案，在金字塔的(de)基座上(shàng)还有(yǒu)象征着太阳和行星(xīng)的符(fú)号。

克雷(léi)斯皮神父(fù)本(běn)身就对考古有着很大的兴趣，这块(kuài)金属板立刻引起了(le)他的注意。神父(fù)好奇地去追问舒尔(ěr)人(rén)这些物品的来(lái)历，结果土著人的(de)回答让他(tā)大吃(chī)一惊。

舒尔人告诉他，这些物(wù)品来自一个(gè)地下的洞穴(xué)当中。渐渐地(dì)，神父收到的工艺品越来越(yuè)多(duō)，其中很(hěn)多都非常奇怪，并且具有年代感。于是神父(fù)小(xiǎo)心(xīn)翼翼地将(jiāng)这些文物(wù)妥善保管。这些(xiē)物(wù)品被存放(fàng)在(zài)了学(xué)校里，装满了整(zhěng)整(zhěng)三个(gè)大房间，从印加(jiā)陶器到石(shí)板(bǎn)，从金属面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也(yě)不知道(dào)究(jiū)竟有多少东西。他也并没有(yǒu)对其进行过(guò)分类，但是这些文物(wù)可以根据(jù)时间分成三个种(zhǒng)类(lèi)。

第一种主要是现(xiàn)代的物品，以仿(fǎng)制品居多，里面有模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术品(pǐn)的仿品，还有(yǒu)当地的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传(chuán)统(tǒng)精神所(suǒ)仿造的物品，以(yǐ)及一些(xiē)16到19世(shì)纪的(de)旧物件。

第二种类的(de)物(wù)品(pǐn)最(zuì)多(duō)，主要是(shì)哥伦(lún)布时期前(qián)的各种文化(huà)的产物(wù)。这些出土文物是当地人(rén)在他们(men)的(de)田野里或者是未经授权的挖掘过程(chéng)中所发现的，几乎包含着厄瓜多尔所有(yǒu)美(měi)洲原(yuán)住民文化的陶器。

而第三(sān)种类的物(wù)品则最为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜合(hé)金以及纯金(jīn)制成，它们大多(duō)数(shù)是通过打(dǎ)包金属(shǔ)板形成的，上面刻有铭文和神秘的符号，其中(zhōng)有(yǒu)些可以用苏(sū)美尔语言进(jìn)行解(jiě)读，也有一些接近古埃及的文字，类似这样的金属版(bǎn)克(kè)雷斯皮神父收集了100多块。

更神奇的是(shì)，其中一块神秘的金属板还具有形状(zhuàng)记忆功能，在发生(shēng)巨(jù)大的(de)形变(biàn)之后，能够在(zài)一(yī)小(xiǎo)时之(zhī)内恢复到(dào)原来的形(xíng)状(zhuàng)，这让人不禁(jìn)联想到(dào)了罗斯威尔事件当中坠毁的不明(míng)物体所使用的(de)特殊材料。

农场主所(suǒ)发现的(de)坠毁(huǐ)残骸同样具有(yǒu)类似(shì)的功能(néng)，所(suǒ)以(yǐ)有人认为它们之间似乎存在着某种神(shén)秘的联系。

后来(lái)，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮(pí)神(shén)父在(zài)当地建立起(qǐ)了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专(zhuān)门用来展览和(hé)收(shōu)藏这些神秘(mì)的(de)文(wén)物(wù)。

1962年7月19日(rì)晚(wǎn)，此时的博物馆才(cái)刚(gāng)刚建成没有多久，就突然发生了一(yī)场诡异的大火，这场(chǎng)大火把所有的文物烧得一干二净(jìng)，显然在今(jīn)天(tiān)看(kàn)来，这是一(yī)件不可(kě)思议的(de)事(shì)情。文物当中有着极耐高(gāo)温(wēn)的(de)陶(táo)艺品，有各种熔点极高的(de)金属板，所(suǒ)以外(wài)界认为最符合逻辑的解释是，这(zhè)些文物极可(kě)能在大火之前就已经被洗(xǐ)劫一空了，而大火(huǒ)只是抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操(cāo)作这一切的正是当时的天主(zhǔ)教徒，文物已经被提(tí)前一步转移(yí)到(dào)了梵(fàn)蒂冈城，并存放在(zài)了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世界十大禁地之一的(de)神秘档案馆，但这个论(lùn)点因为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所(suǒ)以最(zuì)终成(chéng)了一个人(rén)尽皆知的都市(shì)传(chuán)说(shuō)。在(zài)这场大火之(zhī)后，当地(dì)的土著人仍会时(shí)不(bù)时(shí)地去(qù)洞(dòng)穴里探险，尽(jǐn)管克里斯皮神父后来(lái)又收到了一些(xiē)物品(pǐn)，但是有了(le)前(qián)车之鉴，他(tā)拒绝重建博(bó)物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告诉了阿(ā)根(gēn)廷的探险家莫(mò)里茨。得知了这(zhè)个消息(xī)之后，莫里茨在当地(dì)一个神秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里(lǐ)茨(cí)宣(xuān)称，他进入洞穴之后(hòu)，先是经过了一条狭窄的过道(dào)，然后通过绳索垂直下降到(dào)70层楼的(de)深度(dù)，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前例(lì)的(de)奇珍异宝以及不计其数，由金(jīn)属(shǔ)制成的(de)书籍。这(zhè)些书籍大部分由一种不起眼的(de)金属片制(zhì)成，其中最(zuì)引(yǐn)人注(zhù)目的是当地民族(zú)古老传说当(dāng)中的“黄(huáng)金书(shū)”。

“黄(huáng)金书”共有70几公分厚，页数大约有3000多页，书(shū)页的尺寸是96乘以48厘米，每页除了印着精美的文字，还盖(gài)着古怪的印章。这(zhè)些文字看(kàn)上去好像(xiàng)是被(bèi)机(jī)器碾碎了一样(yàng)，并不属于现(xiàn)在(zài)人类已知的任何一(yī)种语言(yán)。除了(le)这(zhè)本黄金(jīn)书(shū)以外，地洞(dòng)里(lǐ)还(hái)有很多黄(huáng)金制成的薄板(bǎn)，并且都有文字时刻在上面(miàn)。

几(jǐ)年后(hòu)，在莫里(lǐ)茨(cí)的陪(péi)伴之下(xià)，德国作家丹尼(ní)肯也曾进入隧道当中(zhōng)，并出版了(le)一本(běn)小说《众神(shén)的(de)黄金》。

其中详尽描述了地道的雄伟和神奇，地(dì)下深处被人为(wèi)加工得(dé)平(píng)整的大厅，面积(jī)超过(guò)2万多平(píng)方米，地(dì)道内的(de)通道墙壁(bì)光滑，时窄时宽，顶部被人(rén)为加(jiā)工得非常平整，宽阔笔直的过(guò)道和墙(qiáng)体(tǐ)以及精美的(de)巨大石门，让这位以大胆想象(xiàng)而闻名的作(zuò)家惊呆了。

大殿内(nèi)还有很多(duō)用纯金(jīn)制(zhì)成的(de)动物模型，以及很多不属于那个时代(dài)文明的(de)物品，因此他深信不疑地认为(wèi)这(zhè)将是(shì)人(rén)类最大的谜团。

虽(suī)然没有(yǒu)任(rèn)何(hé)的照片(piàn)和(hé)实(shí)物(wù)证据，一个淘金探险家(jiā)和非主流畅销书作家(jiā)的说辞似乎也没有太大的可信度，但很多(duō)人认(rèn)为，即便以上的故事只(zhǐ)有1%的可能是真实的，人类依然得去探寻(xún)真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开始(shǐ)着手调查这个传说的(de)真(zhēn)实性，并联(lián)合荷兰探险(xiǎn)家斯坦(tǎn)利霍尔进行了(le)有(yǒu)史以来规模(mó)最大、成本最(zuì)高的(de)洞穴探(tàn)险(xiǎn)之一，“探险亚马逊”。

1976年，英(yīng)国和厄(è)瓜多尔(ěr)的军事人员、各个(gè)领域(yù)的(de)专(zhuān)家(jiā)、大学机构、摄(shè)制组共计100多人集结(jié)在了致命的亚马(mǎ)逊丛林(lín)。探险(xiǎn)队(duì)发现了巨大深(shēn)渊中的黑色虚空地带。

当他们进入(rù)洞穴之后，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗和(hé)霍尔(ěr)被惊呆了，他们穿过了一个(gè)又一(yī)个教堂般巨(jù)大的空间，四周(zhōu)有着很多垂直(zhí)的墙(qiáng)壁以及(jí)直(zhí)角的转角，看起来(lái)似乎并不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到(dào)洞穴深处时，虽然没有(yǒu)发现任(rèn)何金属的书籍(jí)和黄金的动物，但是却有了(le)一个让(ràng)人毛(máo)骨悚然(rán)的(de)发现。

探险队(duì)抵达(dá)到(dào)了古老的墓室，经过对(duì)里面(miàn)一具(jù)坐(zuò)着的骨架(jià)进行(xíng)分析，这具骸骨来源(yuán)于公元(yuán)前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法(fǎ)老还(hái)要早上200年。在那(nà)个古(gǔ)老的时代，厄(è)瓜多尔是当时整个美(měi)洲最(zuì)发达的地区，可(kě)能也(yě)正是这个原因，坟墓的设计非常地巧(qiǎo)妙。虽然它隐藏在深(shēn)不可测(cè)的洞穴深处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光会从(cóng)洞口射进来，直接照(zhào)耀(yào)在(zài)这座坟墓(mù)之(zhī)上，所以研究(jiū)人(rén)员认为这座(zuò)坟墓(mù)的放置设计充满了宇宙(zhòu)学的元(yuán)素。遗(yí)憾的是，里(lǐ)面并没有发现任(rèn)何的金属物品。

接着(zhe)，在沿着(zhe)隧道进行了数英(yīng)里的艰难(nán)探(tàn)险之后，探险队到(dào)达了一个无法继续前进的(de)区域，被(bèi)迫折返了回(huí)来。

尽管这(zhè)次探险发(fā)现洞穴的某些(xiē)物(wù)理特征确实与(yǔ)莫里茨的描(miáo)述相近，并且也发现(xiàn)了(le)一(yī)些具有动物学、植物学和(hé)考古(gǔ)意义的物品(pǐn)，但(dàn)是传(chuán)说(shuō)中的金属图书馆并没(méi)有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险队调查了错误(wù)的洞穴，并非真(zhēn)正(zhèng)的金属图书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨还以自己不有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(bù)相信外国研(yán)究者为由，不愿意(yì)透露(lù)“洞穴的真实位(wèi)置”，甚至不会提供任何(hé)实物(wù)的证据和金属书的图片。随后，斯坦利霍(huò)尔恢(huī)复(fù)到了正常(cháng)的工作中，但他始终坚信这(zhè)是一个人类未知(zhī)的文(wén)明所留下的遗迹，想(xiǎng)要破解人类(lèi)起源的奥秘，就必须要找到传(chuán)说中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到1991年2月(yuè)莫(mò)里(lǐ)茨去世，斯坦利霍尔(ěr)依然没有获得任何有效的信息，但(dàn)是他却偶然在(zài)莫里茨的探险手(shǒu)稿当中发现了(le)一个名字，贾拉(lā)米洛。

这个人就是莫里(lǐ)茨当年(nián)探访(fǎng)遗迹的(de)向导，是另一个声称亲自造访过金属图书(shū)馆的关键(jiàn)人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜多尔当(dāng)地的居民，他的叔叔(shū)因(yīn)为与书尔人建(jiàn)立了非常(cháng)好的(de)友谊，曾经在舒尔(ěr)人的带领之下参观了他们守护千年的秘密地点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾拉(lā)米(mǐ)洛在(zài)他的叔叔带领下(xià)进入了这个(gè)地方，并在之后至少还(hái)光(guāng)临过“金(jīn)属图书馆”一(yī)次(cì)。

在他(tā)的描述当中，图书馆里陈列(liè)着(zhe)数千本大型的金属书(shū)籍，每一(yī)本都至少有大约18KG重，上面时刻(kè)着神(shén)秘的未知文字(zì)和符号。除了放置金属(shǔ)图书(shū)的地方(fāng)，还(hái)有(yǒu)第二个图书馆，里面(miàn)收藏着一些坚硬(yìng)光滑的(de)“半透明(míng)平板(bǎn)”。