赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(h云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗òu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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