京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(r夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物én)的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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