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劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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