相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的>

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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