作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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