社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思>

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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