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恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四(sì)心说(shuō)的内容(róng)，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本(běn)、格君心之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约在战国(guó)中期，属儒家经典著作。