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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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