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释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可是(shì)释明心偏偏(piān)就(jiù)是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(x俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ī)的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

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三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的，但是后来(lái)在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的(de)宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世(shì)一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们(men)普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和(hé)八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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