徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人12是什么意思，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人12是什么意思造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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