手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋(l过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句ín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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