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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sāeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数n)四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。<each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数/p>

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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