赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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