七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(s为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hēng)了(le)重大影响。

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