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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我加州时间现在几加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差点钟，加州时间与北京时间差的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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