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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tī厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(y厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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