赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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