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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就本初是谁在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一本初是谁家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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