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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述。马斯克会加入中国国籍吗p>

　　很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成(ch马斯克会加入中国国籍吗éng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用马斯克会加入中国国籍吗比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学(xué)习(xí)不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎重。

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