为官清廉，才能(néng)在百姓中树立威信。

公(gōng)生明，廉生威(wēi)是什么意思？

　　这里所说(shuō)的公，简单理解就是以公心取得下(xià)级或同(tóng)级的信任(rèn)。

　　领导(dǎo)进行决(jué)策和处理事(shì)情的前提之一(yī)就是从绝大多数人(rén)的利益(yì)出(chū)发，为大多数人说话，立场公正，不偏不倚。

　　这种(zhǒng)处事态度(dù)，必然受到广大群众(zhòng)的拥护(hù)，威望由此(cǐ)而生。

　　领导除加(jiā)强道德修(xiū)养和能力(lì)锻(duàn)炼之外，还必须掌好权(quán)，用好权(quán)，一言出而(ér)万民齐。

　　待(dài)人(rén)处事不(bù)公，即使(shǐ)本事再大，能力(lì)再强，领导也会丧(sàng)失(shī)其(qí)影响力和(hé)感(gǎn)召(zhào)力，群众也会不买账。

　　因此，领导必须加(jiā)强(qiáng)自身(shēn)修养，以公正得民颤正隐心，以身(shēn)正树公正，努力(lì)建立起鱼水情深的上下级(jí)关系。

　　廉洁(jié)向来是为人尊崇的(de)一种(zhǒng)美德(dé)，在我国历史上，几乎各(gè)个朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然真正做到者不(bù)多，但(dàn)凡(fán)是为人敬仰(yǎng)的清官，无一不是(shì)廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为(wèi)廉洁清租(zū)榜(bǎng)样(yàng)作用(yòng)所产生的吸引力、凝聚力和(hé)号召力。

　　领导(dǎo)应是廉洁自律，率先垂(chuí)范(fàn)的。

　　许多优秀领导(dǎo)一(yī)生洁身自好，廉洁奉(fèng)公。

　　这种廉洁榜(bǎng)样(yàng)茄厅的作用是无穷(qióng)的。

　　“公(gōng)生明、廉生威”。

　　廉洁是每(měi)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有个(gè)领导的(de)天职和道德(dé)的重要(yào)体现，更(gèng)是对(duì)领导的起码要求。

　　廉(lián)洁就是经济上(shàng)清(qīng)廉(lián)，在品德(dé)上端(duān)正，在(zài)经(jīng)济生活和精(jīng)神生活(huó)中做到一尘不(bù)染。

　　如果领导(dǎo)做不(bù)到这一(yī)点，那么他在下属(shǔ)面前就(jiù)不能(néng)树起自己的威(wēi)望和威信。

　　领(lǐng)导(dǎo)还要靠自己的成绩(jì)为自己壮威。

　　创实绩，留业绩，这是领导(dǎo)发展(zhǎn)事业的落脚点，是下(xià)属评(píng)价(jià)领(lǐng)导的重点，也是一个领导多方面(miàn)素质的综合体现。

　　领(lǐng)导把一个(gè)单位的工作(zuò)搞好了(le)，下级(jí)自(zì)然(rán)会(huì)认为你有本事，是好领(lǐng)导。

　　下(xià)属最重(zhòng)实效，领导光是洁身自好，不干工作，或整天(tiān)忙(máng)忙(máng)碌碌(lù)，没业绩(jì)，下级充其(qí)量说你是“好(hǎo)人”，决(jué)不会说(shuō)你是好官(guān)。

　　作为领导，千道理、万道理，业绩才是硬(yìng)道理。

　　如(rú)果(guǒ)业绩平平，山河依旧，甚至成(chéng)事不足，败事有余，不仅无(wú)威望可(kě)言，还要被(bèi)群众责骂(mà)。

　　领(lǐng)导的实绩不(bù)只是关乎(hū)个人形(xíng)象，更(gèng)是(shì)凝聚(jù)人心(xīn)的关键(jiàn)。

　　领导的(de)威(wēi)望，在很大程度上取决(jué)于你为单(dān)位创造了(le)多大的财(cái)富，业绩(jì)非常大，那(nà)么，你就(jiù)自然(rán)而然地赢得了大家的(de)仰(yǎng)慕。

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