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电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。