双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小编(bi多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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