赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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