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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(shì)女(nǚ)阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师(shī)父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘(chéng)行者(zhě)在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是(shì)一个经过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族(zú)自治县(xiàn)沙(shā)子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式(shì)时所(suǒ)用的器(qì)物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果(guǒ)木(mù)头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘行(xíng)者在(zài)进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观(guān)赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物(wù)。佛法赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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