赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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