三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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