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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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