相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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