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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(sh一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两è)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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