杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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