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　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数: 24px;'>a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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