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  然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思,然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思,然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

  “然则全(quán根号20等于多少 化简 根号怎么算)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí),意思是(shì)“已然这样(yàng),那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全国(guó)的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必(bì)于(yú)石下迎水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已(yǐ),遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如(rú)其言(yán),果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

  然则全国(guó)之事,但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全(quán)文(wén)层次明晰(xī),其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同,由于(yú)对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn),依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自根号20等于多少 化简 根号怎么算己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què),他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发(fā)掘,必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解,因(yīn)而能得出正确(què)的定论(lùn):石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之岩山(shān)事,但知其一(yī),不(bù)知(zhī)其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽,当然张狂;在石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们,不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

  已然这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事,只知道(dào)表面(miàn)现象,不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多,莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事(shì),讴歌(gē)了(le)赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖(wā)苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为根号20等于多少 化简 根号怎么算高超。

  关于人们的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义(yì)。

  全文(wén)层(céng)次(cì)明(míng)晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)讲学家和普通人相同,由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅(mì),公然找到了石兽。

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