手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表