杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难五斤等于多少克，五斤等于多少克千克群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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