赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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