不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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