十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(m离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ěi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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