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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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