不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ路由器有使用年限吗)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法路由器有使用年限吗达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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