赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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