九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤p>

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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